Plandemie: Albert Bidermans „Diagramm des Zwangs“

Gefangenenzelle – Bildquelle: Pixabay / MarcinCzerniawski; Pixabay License

1959 fasste der Militärsoziologe Albert Biderman die damals bekannte Forschung über Improved Interrogation Techniques (Verbesserte Verhörtechniken) zusammen: Psychologische Folter sei „der ideale Weg, einen Gefangenen zu brechen“, da sich „Isolation auf die Hirnfunktion des Gefangenen ebenso auswirkt, wie wenn man ihn schlägt, hungern lässt oder ihm den Schlaf entzieht“. Bidermans Arbeiten bilden bis dato die Grundlage für die Ausbildung der Verhörspezialisten in Guantanamo.

Bereits drei Jahre zuvor – im Jahr 1956 fasste Biderman die Grundlagen dieser Mind Control unter dem Namen Chart of Coercion (Diagramm des Zwangs) zusammen. Dieses Diagramm des Zwangs umfasst sieben (verschiedentlich auch acht) Maßnahmen, deren Umsetzung wir aktuell in der Plandemie live und in Farbe miterleben bzw. durchleben müssen. Auch wenn es viele vielleicht nicht glauben können (Stichwort Kognitive Dissonanz), aber wir befinden uns de facto im Krieg. In einem Krieg ausgerufen von einer kleinen Machtclique gegen den Rest der Menschheit mittels psychologischer Kriegsführung – mittels massiver PsyOps.

Psychologen sprechen in diesem Kontext gar von „weißer Folter“ und das eingangs erwähnte Diagramm des Zwangs von Albert Biderman bildet die wohl wichtigste psychologische Grundlage dieser Plandemie-PsyOp.

Die sieben Maßnahmen zur Brechung des Willens und Erzeugung von Gehorsam nach Bidermans Diagramm des Zwangs

1. Isolation
2. Monopolisierung der Wahrnehmung
3. Induzierte Erschöpfung und Entkräftung
4. Androhen von negativen Folgen, Strafen und Gewalt bei Nichteinhaltung von Regeln
5. Gelegentliche Zugeständnisse
6. Demütigung und Erniedrigung
7. Das Opfer vom Täter abhängig machen

1. Isolation

Entziehe dem Individuum die soziale Unterstützung und mache es damit unfähig, sich zu wehren.
Mache das Individuum abhängig vom Verhörenden.
Entwickle beim Individuum eine intensive Beschäftigung mit sich selbst.

Sobald eine Person von langjähriger emotionaler Unterstützung und damit von Realitätskontrollen entfernt ist, ist es ziemlich einfach, die Voraussetzungen für eine Gehirnwäsche zu schaffen. Spirituell missbrauchende Gruppen arbeiten daran, Einzelpersonen von Freunden und Familie zu isolieren, sei es direkt, indem sie von den Einzelnen verlangen, Freunde und Familie um des „Königreichs“ (Gruppenmitgliedschaft) willen aufzugeben, oder indirekt, indem sie die Notwendigkeit predigen, die eigene Liebe zu Gott zu demonstrieren, indem man seinen Vater, seine Mutter, seine Familie und seine Freunde „hasst“.

Missbrauchende Gruppen sind nicht nach außen, sondern nach innen gerichtet und bestehen darauf, dass die Mitglieder allen Trost und alle Unterstützung und eine Ersatzfamilie innerhalb der Gruppe finden. Abgeschnitten von Freunden, Verwandten, früheren Beziehungen, umzingeln missbräuchliche Gruppen die Rekruten und hämmern starre Ideologien in ihr Bewusstsein, sättigen ihre Sinne mit spezifischen Doktrinen und Anforderungen der Gruppe.

Isoliert von allen außer denen in der Gruppe, werden die Rekruten von den Gruppenmitgliedern und -leitern abhängig und finden es schwierig, wenn nicht unmöglich, den Lehren der Gruppe Widerstand zu leisten. Sie werden selbstsüchtig und hypervigilant, sehr ängstlich, sollten sie die Missbilligung der Gruppe auf sich ziehen, die ihnen nun die einzige Unterstützung bietet, die die Zustimmung der Gruppe hat.

Soziale Distanzierung, Online als Lösung

2. Monopolisierung der Wahrnehmung

Fixiere die Aufmerksamkeit auf die unmittelbare Notlage; fördere die Selbstbeobachtung.
Eliminiere Stimuli, die mit denen konkurrieren, die vom Geiselnehmer kontrolliert werden.
Bestrafe alle Handlungen, die nicht mit der Befolgung übereinstimmen.

Missbrauchende Gruppen bestehen auf der Einhaltung trivialer Forderungen, die sich auf alle Facetten des Lebens beziehen: Essen, Kleidung, Geld, Haushaltsführung, Kinder, Konversation. Sie überwachen das Aussehen der Mitglieder, kritisieren die Sprache und die Kindererziehungspraktiken. Sie bestehen auf genauen Zeitplänen und Routinen, die sich von Tag zu Tag oder von Augenblick zu Augenblick ändern und widersprüchlich sein können, je nach den Launen der Gruppenleiter.

Anfangs mögen neue Mitglieder diese Erwartungen für unvernünftig halten und sie anfechten, aber später, entweder weil sie in Ruhe gelassen werden wollen oder weil sie Angst haben oder weil alle anderen sich daran halten, versuchen sie, sie zu erfüllen. Was macht es schließlich für einen Unterschied, wenn es einem Mitglied nicht erlaubt ist, eine bestimmte Farbe zu tragen oder sein Haar auf eine bestimmte Weise zu tragen, bestimmte Speisen zu essen oder bestimmte Worte zu sagen, an bestimmte Orte zu gehen, bestimmte Dinge zu sehen oder mit bestimmten Personen Umgang zu haben. Spielt das im Gesamtbild der Dinge wirklich eine Rolle? Tatsächlich beginnt das Mitglied auf lange Sicht zu denken, dass es wahrscheinlich gut ist, diese Disziplinen zu erlernen, und schließlich sollen sie sich, wie sie schon oft daran erinnert wurden, der geistlichen Autorität unterordnen wie dem Herrn. Bald wird deutlich, dass die Anforderungen nicht enden wollen, und immer mehr Zeit und Energie werden darauf verwendet, die Missbilligung der Gruppe zu vermeiden, indem man etwas „falsch“ macht. Es entsteht das Gefühl, auf Eiern zu laufen. Alles wird wichtig in Bezug darauf, wie die Gruppe oder ihre Leiter reagieren werden, und die Wünsche, Gefühle und Ideen der Mitglieder werden unbedeutend. Letztendlich wissen die Mitglieder vielleicht nicht einmal mehr, was sie wollen, fühlen oder denken. Die Gruppe hat alle Wahrnehmungen der Mitglieder so sehr mit trivialen Forderungen vereinnahmt, dass die Mitglieder die Perspektive für das Ausmaß der Situation, in der sie sich befinden, verlieren.

Die Anleiter können den Mitgliedern auch einreden, dass sie bei Gott den Durchblick haben und deshalb wissen, wie alles gemacht werden sollte. Wenn ihr Verhalten zu katastrophalen Folgen führt, was oft der Fall ist, werden die Mitglieder beschuldigt. Manchmal haben die Leiter Momente, besonders nach missbräuchlichen Episoden, in denen sie sich zu demütigen scheinen und ihre Fehler bekennen, und der Kontrast dieser Momente der Verletzlichkeit zu ihrer üblichen Pose, allmächtig zu sein, macht sie bei den Mitgliedern sympathisch und gibt Hoffnung auf eine offene Kommunikation.

Alle diese Methoden werden manchmal von Drohungen begleitet. Den Mitgliedern wird gesagt, dass sie unter Gottes Urteil stehen werden, unter einem Fluch, bestraft, gezüchtigt, wenn sie die Gruppe verlassen oder den Gruppenleitern nicht gehorchen. Manchmal bestrafen die Leiter selbst die Mitglieder, und so können die Mitglieder nie sicher sein, wann die Leiter die Drohungen wahr machen, von denen sie sagen, sie seien Gottes Idee. Die Mitglieder beginnen, sich darauf zu konzentrieren, was sie tun können, um alle Forderungen der Gruppe zu erfüllen und wie sie kurzfristig den Frieden erhalten können. Missbrauchende Gruppen können Kinder von ihren Eltern wegnehmen, das gesamte Geld der Gruppe kontrollieren, Ehen arrangieren, persönliche Gegenstände der Mitglieder zerstören oder persönliche Gegenstände verstecken.

Ständig wechselnde Gesetzeslage, Maskenzwang, Urlauber sind Schuld an „Neuen Wellen“, Kindesentzug

3. Induzierte Erschöpfung und Entkräftung

Menschen, die dieser Art von geistigem Missbrauch ausgesetzt sind, werden durch Anspannung, Angst und ständiges Herumhetzen in dem Bemühen, die Gruppenstandards zu erfüllen, zermürbt. Sie müssen oft das Zeigen von Angst, Trauer oder Wut vermeiden, da dies zu Spott oder Bestrafung führen kann. Starre Anforderungen des Dienstes und die Forderung, dass die Mitglieder an einer unangemessenen Anzahl von Treffen und Veranstaltungen teilnehmen müssen, verschlimmern zudem die Erschöpfung und die Fähigkeit, dem Gruppendruck zu widerstehen.

Gewöhnung an die Zwangsmaßnahmen; das „Neue Normal“

4. Androhen von negativen Folgen, Strafen und Gewalt bei Nichteinhaltung von Regeln

Bedrohungen schaffen Angst und Verzweiflung. Der einzelne Mensch hat keine Entscheidungsmacht mehr, sondern wird dominiert von jemand anderem oder einer Gruppe von Menschen. Es werden Regeln von außen bestimmt, am besten so sinnlos wie möglich und bei Nichteinhaltung mit negativen Konsequenzen gedroht.

Widersinnige, widersprechende Regelung, deren Nichteinhaltung zu Strafen führen; ausgesprochen von Lakaien, die sich selbst NICHT daran halten; Hausdurchsuchungen, Kündigung der Bankverbindung, usw.

5. Gelegentliche Zugeständnisse

Anleiter von missbrauchenden Gruppen spüren oft, wenn Mitglieder Pläne machen, die Gemeinde zu verlassen, und bieten dann vielleicht plötzlich irgendeine Art von Nachsicht an, vielleicht nur Liebe oder Zuneigung, Aufmerksamkeit, wo vorher keine war, eine Notiz oder eine Geste der Sorge. Hoffnung, dass sich die Situation in der Gemeinde ändern wird, oder Selbstzweifel („Vielleicht bilde ich mir nur ein, dass es so schlimm ist.“) ersetzen dann die Angst oder Verzweiflung und die Mitglieder entscheiden sich, noch eine Weile zu bleiben. Andere Gruppen praktizieren sporadische Demonstrationen von Mitgefühl oder Zuneigung mitten in verzweifelten Konflikten oder Missbrauchsepisoden. Das hält die Mitglieder unvorbereitet und lässt sie an ihren eigenen Wahrnehmungen dessen, was geschieht, zweifeln.

Einige der beschriebenen Gehirnwäsche-Techniken sind extrem, einige Gruppen mögen sie in einer disziplinierten, regelmäßigen Weise anwenden, während andere sie eher sporadisch einsetzen. Aber selbst ein milder, gelegentlicher Einsatz dieser Techniken ist wirksam, um Macht zu erlangen.

Hammer and The Dance, gelegentliche Lockerungen mit anschließender Verschärfung über das vorherige Hinaus

6. Demütigung und Erniedrigung

Erzeuge Angst vor Freiheit und Abhängigkeit von den Entführern.
Erzeuge Gefühle der Hilflosigkeit.
Entwickle einen Mangel an Vertrauen in die eigenen Fähigkeiten.

Missbrauchende Anleiter sind oft unheimlich gut in der Lage, Eigenschaften herauszupicken, auf die Gemeindemitglieder stolz sind, und genau diese Eigenschaften gegen die Mitglieder zu verwenden. Denjenigen mit natürlichen Gaben auf dem Gebiet der Musik kann gesagt werden, sie seien zu stolz oder zu aufgeblasen oder „zu ängstlich, um vorne dabei zu sein“, wenn sie ihre Talente einsetzen wollen, und ihnen wird diese Gelegenheit verweigert. Diejenigen mit Unterscheidungsvermögen werden als urteilend oder kritisch bezeichnet, den Barmherzigen mangelt es an Heiligkeit oder gutem Urteilsvermögen, die Friedensstifter werden daran erinnert, dass der Herr kam, um das Schwert zu bringen, nicht den Frieden. Manchmal wird versucht, die Mitglieder davon zu überzeugen, dass sie in Wirklichkeit keine begabten Lehrer oder musikalisch talentiert oder prophetisch veranlagt sind, wie sie glaubten. Wenn Mitglieder beginnen, an den ein oder zwei besonderen Gaben zu zweifeln, die sie besitzen und von denen sie immer sicher waren, dass sie von Gott gegeben sind, beginnen sie, an allem anderen zu zweifeln, was sie je über sich selbst geglaubt haben, sich von den Gemeindeleitern abhängig zu fühlen und Angst zu haben, die Gruppe zu verlassen. („Wenn ich mich schon bei *diesem* geirrt habe, wie kann ich mir dann jemals wieder zutrauen, richtige Entscheidungen zu treffen?“).

Zerstörung der Privatsphäre (Unverletzlichkeit der Wohnung), Diffamierung und Beleidigung der „Querdenker“, „Faktenchecker“ und Nichtberücksichtigung neuer Erkenntnisse, Stellen in bekannte, gesellschaftliche „Ecken“

7. Das Opfer vom Täter abhängig machen

Um die Gehorsamkeit und Unterwerfung der Opfer zu schüren, muss man sie abhängig von sich machen. Je abhängiger das Opfer vom Täter, je höriger wird es ihm.

Je mehr die Wirtschaft und die materiellen Lebensgrundlagen zerstört werden, desto mehr werden die Bürger abhängig von den Zuwendungen des Staates.

„Coronahilfen“, Universelles Grundeinkommen

Conclusio

Biedermans Diagramm des Zwangs und seine „Botschaft“ sind in dieser Plandemie/PsyOp überdeutlich zu erkennen:

• Mache die Opfer abhängig vom Täter.
• Eliminiere Informationen, die nicht mit der Botschaft des Täters übereinstimmen und zerstöre die Lebensgrundlage, Glaubwürdigkeit und Möglichkeiten der Kritiker.
• Erzeuge genügend Angst und Verzweiflung, stelle Forderungen die trivial, widersprüchlich und nicht erfüllbar sind bzw. sich ständig ändern in den öffentlichen Raum.
• Biete eine positive Motivation, sich den Forderungen der Täter anzupassen.
• Das Opfer gibt alles, um sich kleine Belohnungen, in dem Bemühen um Selbstachtung, zu verdienen.
• Nutze Gruppendruck und appelliere an den Gemeinschaftssinn: „Alle für einen. Einer für alle!“

Dabei sind die eigentlichen Ziele der Maßnahmen offensichtlich: den Menschen so gefügig zu machen, dass er buchstäblich keinen eigenen Verstand, keine eigene Wahrnehmung und keine eigene Meinung mehr hat und sich somit der „Elite“ Unterwirft

Quellen:
Psychologie,,weiße Folter und die Verantwortlichkeit von Wissenschaftlern
Biderman’s Chart of Coercion
Die systematische Zerstörung der menschlichen Psyche – Biedermanns Diagramm des Zwangs