Eugenik: Kanadas „gesellschaftliche Zuordnung“ der EuthanasieLesezeit: 9 Minuten

Scheideweg – Bildquelle: Pixabay / Siegella; Pixabay License

Dass die Internationalisten/Globalisten/Eliten (IGE) einen Großteil der Menschen als „überflüssige Esser“ und „nutzlosen Anteil der Gesellschaft“ betrachten, dürfte den meisten Lesern des Blogs mehr als bekannt sein. Eugenik im Gewand des Transhumanismus bzw. der Technokratie wurde in zahlreichen Artikeln behandelt und trotz der Plandemie, der modRNA-Biowaffe und der neuen sa-mRNA-Injektionen als „Fortführung der ersten Spritzenrunde“ ist man immer wieder erstaunt mit welcher Dreistigkeit die IGE ihre Entvölkerungsagenda vorantreiben.

Bestes Beispiel dafür ist Kanada, das unter Justin Trudeau jedwede Unschuld verloren hat wie Jonathon Van Maren auf LifeSiteNews ausführt:

Mit der Ausweitung der kanadischen Euthanasie-Regelung wird Obdachlosen, fettleibigen und trauernden Menschen zunehmend Sterbehilfe angeboten, wobei behauptet wird, dass „Schutzmaßnahmen“ dafür sorgen, dass der Anwendungsbereich des Protokolls begrenzt bleibt.

Kanadas Suizid-Aktivisten und Euthanasie-Befürworter versprachen der Öffentlichkeit, dass der Weg zur „medizinischen Sterbehilfe“ ein schmaler Pfad mit hohen Leitplanken sein würde. Sie haben gelogen. Er ist eine vierspurige Autobahn, auf der niemand patrouilliert.

Es vergeht keine Woche ohne irgendeine düstere neue Entwicklung, und die kanadische Regierung weigert sich, auf diejenigen zu hören, die lautstark Alarm schlagen.

Am 16. Oktober berichtete die Associated Press über die Fragen, die Euthanasie-Befürworter in ihren privaten Foren erörtern. In einem Bericht ging es um einen Obdachlosen, der durch eine tödliche Injektion verstarb:

Ein Arzt schrieb, dass sein Patient zwar an einer schweren Lungenkrankheit leide, sein Leiden aber vor allem darauf zurückzuführen sei, dass er obdachlos und verschuldet sei und den Gedanken an eine wie auch immer geartete (Langzeit-)Pflege nicht ertragen könne. Ein Befragter stellte in Frage, ob die Angst vor einem Leben im Pflegeheim wirklich unerträglich sei. Ein anderer meinte, die Aussicht, „an die Wand oder die Decke zu starren und darauf zu warten, gefüttert zu werden … oder die Windeln gewechselt zu bekommen“, sei schmerzhaft genug. Der Mann wurde schließlich eingeschläfert. Ein Anbieter sagte, dass jeder Vorschlag, den Patienten bessere Wohnmöglichkeiten zu bieten, bevor er Euthanasie anbietet, angesichts der landesweiten Wohnungskrise „einfach unrealistisch und daher grausam erscheint“.
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(One doctor wrote that although his patient had a serious lung disease, his suffering was „mostly because he is homeless, in debt and cannot tolerate the idea of (long-term care) of any kind.“ A respondent questioned whether the fear of living in the nursing home was truly intolerable. Another said the prospect of „looking at the wall or ceiling waiting to be fed … to have diapers changed“ was sufficiently painful. The man was eventually euthanized. One provider said any suggestion they should provide patients with better housing options before offering euthanasia „seems simply unrealistic and hence, cruel,“ amid a national housing crisis.)

In einem anderen Beitrag diskutierte ein Arzt darüber, ob Fettleibigkeit die Voraussetzungen für einen assistierten Suizid erfüllt:

Eine stark fettleibige Frau beschrieb sich selbst als „nutzlosen Körper, der Platz wegnimmt“ – sie habe das Interesse an Aktivitäten verloren, sich sozial zurückgezogen und es sei „sinnlos“, so der Arzt, der ihren Fall untersuchte. Ein anderer Arzt begründete die Euthanasie mit der Tatsache, dass Adipositas „ein medizinischer Zustand ist, der in der Tat schwerwiegend und unheilbar ist“.
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(One woman with severe obesity described herself as a „useless body taking up space“ – she’d lost interest in activities, became socially withdrawn and said she had „no purpose,“ according to the doctor who reviewed her case. Another physician reasoned that euthanasia was warranted because obesity is „a medical condition which is indeed grievous and irremediable.“)

Und die vielleicht erschreckendste Geschichte von allen ist der Fall einer Frau, die immer wieder dazu gedrängt wurde, den eigenen Tod zu akzeptieren:

Als ein Mitarbeiter des Gesundheitsdienstes nachfragte, ob jemand Patienten wegen Blindheit euthanasiert habe, berichtete ein Anbieter von vier solchen Fällen. In einem Fall sei ein älterer Mann, der „nur noch Schatten“ sah, die Bezugsperson seiner Frau gewesen, als er um Sterbehilfe bat; er wollte, dass sie mit ihm starb. Das Ehepaar hatte mehrere Termine mit einem Gutachter, bevor die Frau schließlich in die Tötung „einwilligte“, so der Anbieter. Sie starb unerwartet nur wenige Tage vor der geplanten Euthanasie.
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(When a health worker inquired whether anyone had euthanised patients for blindness, one provider reported four such cases. In one, they said, an elderly man who saw „only shadows“ was his wife’s caregiver when he requested euthanasia; he wanted her to die with him. The couple had several appointments with an assessor before the wife „finally agreed“ to be killed, the provider said. She died unexpectedly just days before the scheduled euthanasia.)

Man muss das zweimal lesen, um die Tragweite erfassen zu können: Das Ehepaar hatte mehrere Termine mit der Person, die ihre Eignung für die Euthanasie prüfte, bevor die Ehefrau schließlich „einwilligte“ – d. h. zusammenbrach und zustimmte -, um euthanasiert zu werden.

Andere Anbieter nannten Beispiele für Menschen, die aus Trauer sich für Euthanasie entschlossen. Jedem, der sieht, was in Kanada geschieht, sollte klar sein: Dieser Zug ist nicht zu bremsen – und er wird auch nach Europa kommen.

Linda Maddaford, die neu gewählte Präsidentin der Katholischen Frauenliga von Regina, wird diesen Monat auf dem Kongress der Katholischen Gesundheitsvereinigung von Saskatchewan über die Erfahrungen ihrer Familie berichten.

Nach dem Tod ihrer Mutter zog Maddafords Familie mit ihrem Vater in eine Pflegeeinrichtung in Saskatoon. „Gleich am nächsten Tag erhielten wir eine pauschale E-Mail, in der wir zu einer Präsentation im Speisesaal eingeladen wurden (The very day after, we got a blanket email inviting us to come to a presentation in the dining room)“, sagte sie. Das Thema? Der Zugang zur Sterbehilfe. Maddaford fügte hinzu, dass es einen „Druck von oben nach unten gibt. Wenn man nicht offen für die Idee ist, sollte man es sein. Ich mache mir Sorgen um die Menschen, die sich unter Druck gesetzt fühlen: ‚Nun, mein Arzt hat mir dazu geraten‘. Oder ‚da kam jemand mit einem Klemmbrett und hat immer wieder gefragt‘. (push from the top-down. That if you don’t – if you aren’t open to the idea; you should be. I worry for the people who feel the pressure of: ‚Well my doctor advised it.‘ Or ’someone with a clipboard came around and kept asking.‘)“

Eine andere Geschichte, über die The Telegraph diesen Monat berichtete, schildert die Erfahrung einer kanadischen Frau, die sich einer lebensrettenden Krebsoperation unterzog … und der von den Ärzten Sterbehilfe angeboten wurde, als sie den Operationssaal für ihre Mastektomie betreten wollte.

Keine dieser Geschichten scheint die Euthanasie-Aktivisten innehalten zu lassen. Stattdessen drängen sie ständig auf mehr.

Am 16. Oktober veröffentlichte die Financial Post einen Leitartikel von Andrew Roman mit der Überschrift: „Sie sollten die Möglichkeit haben, den MAID-Service (medizinischer Sterbehilfe) zu reservieren (You should be able to reserve MAID service)“. Darin heißt es in der Überschrift:

Quebec wird es den Menschen ermöglichen, medizinische Sterbehilfe vorzubestellen. Ottawa sollte nicht versuchen, dies zu verhindern. Die Menschen sollten dieses Recht haben.
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(Quebec is going to let people pre-order medical assistance in dying. Ottawa shouldn’t try to stop it. People should have that right.)

Jeder, der immer noch von „Recht auf Leben“ spricht, während kanadische Ärzte Patienten aufgrund von Trauer, Fettleibigkeit, Obdachlosigkeit, Behinderung und einer Vielzahl anderer Krankheiten euthanasieren, wird mit „Argumenten“ beaufschlagt, die besagen, dass, wenn dies nicht zugelassen wird, ältere Menschen „mit Demenz nicht getötet werden können“ wie Andrew Roman in seinem Artikel ausführt:

Da die Bevölkerung Kanadas immer älter wird, wird die Nachfrage nach medizinischer Sterbehilfe (MAiD) nur zunehmen. Da aber auch die Zahl der Demenzerkrankungen zunimmt, wird die kognitive Fähigkeit der Patienten, ihre Zustimmung zu geben, zu einem Hindernis. Die Prävalenz von Demenz verdoppelt sich bei Senioren alle fünf Jahre und steigt von weniger als einem Prozent bei den 65- bis 69-Jährigen auf etwa 25 Prozent bei den 85-Jährigen und älteren.
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(As Canada’s population continues to age, demand for MAiD – medical assistance in dying – will only increase. But, with rates of dementia also increasing, the cognitive ability of patients to consent becomes a barrier. The prevalence of dementia more than doubles every five years among seniors, rising from less than one per cent in those aged 65-69 to about 25 per cent among people 85 and older.)

In atemberaubender Unkenntnis der Entwicklung des kanadischen Euthanasie-Systems wird dann wie folgt weiter „argumentiert“:

Es gibt keinen triftigen Grund, warum Patienten angesichts der zahlreichen Sicherheitsvorkehrungen in den Gesetzen von Ottawa und Quebec daran gehindert werden sollten, Vorabwünsche zu äußern, bevor sie aufgrund ihres Zustands nicht mehr in der Lage sind, ihre Zustimmung zu geben; und es gibt keinen triftigen Grund, warum ihre Ärzte zu Kriminellen werden sollten, wenn sie die ordnungsgemäß festgelegten Vorabwünsche ihrer Patienten erfüllen.
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(There is no good reason why, with the numerous safeguards in Ottawa’s and Quebec’s laws, patients should be precluded from making advance requests before their condition renders them incapable of giving consent; and no good reason why their physicians should become criminals for honouring their patients’ duly stipulated advance requests.)

Kein triftiger Grund dafür? Sicherheitsvorkehrungen? Andrew Roman weiter:

MAiD wird auch durch die Gesetze der Provinzen und durch dieselben medizinischen Hochschulen geregelt, die auch die Abtreibung regeln. Ottawa sollte das Strafgesetzbuch dahingehend ändern, dass MAiD gänzlich ausgenommen wird, und, wie im Falle der Abtreibung, die Ärzteschaft ihre Arbeit im Einklang mit den Vorschriften der Provinz und den Wünschen der Patienten verrichten lassen.
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(MAiD is also regulated under provincial law and by the same medical colleges that regulate abortion. Ottawa should amend the Criminal Code to exempt MAiD altogether and, as is the case with abortion, let the medical profession do its work in accordance with provincial regulation and patients’ wishes.)

Das endgültige Ziel der Euthanasie-Aktivisten in wenigen Worten zusammengefasst. Euthanasie auf Verlangen; Ärzte mit der Lizenz zum Töten. Wir brauchen uns daher nicht zu fragen, was passieren wird, wenn die Befürworter ihren Willen bekommen – denn dies ist bereits in Kanada geschehen. Und dadurch das diese Hemmschwelle erst einmal gefallen ist, werden die Menschen darauf konditioniert werden auch anderes „unwertes Leben“ und dessen Ermordung zu dulden bzw. als „gesellschafliche akzeptabel“ betrachten. Wir gehen als Menschheit einen Weg, den man glaubte vor langer Zeit bereits verlassen zu haben. Aber die IGE haben nie aufgehört ihre Agenden von Bevölkerungskontrolle, Eugenik und Geburtenkontrolle weiter zu verfolgen. Sie haben ihnen nur andere Namen gegeben und eine andere „gesellschaftliche Zuordnung“ vorgenommen.

Quellen:
Replikon: Big Pharma bereitet die nächste Biowaffe vor
Canada is moving ever closer to euthanasia-on-demand without exceptions
Private forums show Canadian doctors struggle with euthanizing vulnerable patients
MAiD: ‘A Presentation in the Dining Room’
I went for a mastectomy and they offered me assisted dying, Canadian cancer patient reveals
Opinion: You should be able to reserve MAID service
How dementia impacts Canadians